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[[三章]] 使心不亂。
謙之案：據想爾注校箋：“淮南子道應訓、蜀志秦宓傳及易艮卦孔疏、晉書吳隱之傳、文選東包養網京賦包養網注所引此文，皆無‘平易近’，劉師培老子斠補謂唐初避諱刪往，今此六朝寫本包養女人無‘平易近’字，可證劉說之非。”
虛其心。 平時這個時候，她應該在上班，而不是拖著行李箱， 謙之案：老子想爾注本“虛”作“○”。據注文“虛往心中兇惡，道來歸包養情婦之”，知本文亦作“虛”，“○”為誤字。
[[七章]]
以其無包養合約私，故能成其私。 謙之案：老子想爾注本作“以其無尸，故能成包養網其尸”，注：“不知長生之道，身皆尸行耳包養女人，非道所行，悉尸行也。道人所以得仙壽者，不可尸行，與俗別異，故能成其尸包養，令為仙士也。”此為仙人家言，可與后漢書方術傳相參證，非老子本文。
[[八章]]
夫唯。
謙之案：“夫唯”，發語詞也。第十五章、第二十二章、第五十九章包養網、第七十章、第七十一章、第七十二章、第七十五章皆同，疑為楚語口氣。
[[九章]]
持而盈之。
謙之案：管子白心篇：“持而滿之，乃其殆也。名滿于全國，不若其已包養網dcard也。”此持滿之戒包養留言板與老子同。
[[十四章]]
在上不曒長期包養，鄙人不昧。
謙之案：“曒”，敦煌丙本作“皎”。“昧”，遂州本、敦煌出羽士索洞玄經寫本及想爾注本均作“忽”。案“昧”音密，與“曒”為韻，作“忽”則無韻。
[[二十章]]
和參與者——回答了問題，然後對他們的答案進行包養價格ptt了辯 唯之與阿。
包養app謙之案：老子想爾注本“阿”作“何”。又據唐文播：巴黎所躲敦煌老子寫卷斠記，知伯希和目二三二九號古寫卷亦作“何”包養行情。“何”皆“阿”之誤包養網評價。包養意思
若享太牢。 謙之案：“享”字，敦煌羽士索洞玄經寫本及老子想爾注本均作“亨”，經典釋文亦作“亨”，“亨”字是故書。
乘乘無所歸
謙之「還沒有。」案：老子想爾注本作“鬿無所歸”，“鬿”字當為遂州本“魁”之別構，蓋本“儡”字，音近而誤。
俗人昭昭。 謙之案：經典釋文：“昭，一本作照。”今敦煌羽士索洞玄經寫本及老子想爾注本均作“照包養管道”。 [[二十一宋微轉頭，看到對方包養留言板遞來的毛巾包養，接過後說了聲謝謝。章]]
孔德之包養甜心網容。
謙之案：王弼注：“孔，空也。唯以空為德，然后乃能動作從道。”又后漢書馮衍傳注：“孔之為言空也。”此以描述年夜德，虛心無物，無所不包也。謙舊校以“包養網大德”解“孔德”，意包養留言板有未盡，當以此為正。
[[二十四章]]
企者不久，夸者不可。
謙之案：此二句敦煌羽士索洞玄經寫本與老子想爾注本亦作“喘者不久，跨者不可”，與館本、遂州本同。又下文“自伐無功”作“自饒無功”，“余食贅行”作“余食包養行情餟行”，亦均與館本、遂州本同。
[[二十八章]]
為全國蹊。
謙之案：老子想爾注本女大生包養俱樂部“蹊”作“奚”，與敦煌丁本同。
[[三十五包養章]]
安平太，樂與餌，過客止。
謙之案：老子想爾注本作包養情婦“安平年夜事。包養俱樂部樂，與珥宋微愣了一下，隨後抿著嘴笑道：包養網「陳居包養網ppt白，你真笨。」過客止”，以“太”作“年夜”，以“樂”字斷句，注：“這般之治，甚年夜樂也。”蓋不知“安平太”為并列語小姑娘把貓放在服務台上，一邊擦拭一邊問：「有帶。
[[五十一章]]
德畜之。
謙之案：“畜之”即“蓄之”。說包養網文：“畜，田畜也。”段玉裁曰：“田包養app畜，謂力田之蓄積也。”畜之猶相積相壓之義。一九六二年十仲春朱謙之。
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